Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Бунташный век. Страницы истории. Лекция 2.

Информация с сайта Музея русской иконы на Гончарной:

Лекторий Музея русской иконы онлайн | 17.02 | среда | 19:30

Приглашаем на вторую лекцию в рамках цикла «Бунташный век. Страницы истории», который ведет Валерий Викторович Зуйков, историк, специалист в области средневековой русской истории и культуры.

Тема лекции – «Церковная реформа: вера, политика, благочестие»
Четвертое столетие не прекращается полемика о церковной реформе или реформах середины XVII века, патриархе Никоне, «исправлении» или «порче» богослужебных книг, вождях и сторонниках старой веры… В событиях и судьбах четырёхвековой давности причудливо и практически неразрывно сплелись мысли об универсальном христианском царстве и всемирном значении и роли царства Русского, рассуждения о превосходстве Священства над Царством и стремление строить и церковную жизнь «как великий государь укажет», отношение к обряду и жесту как к сути веры и ощущение возможности их изменить, не изменяя ни Христу, ни Церкви. Ход событий определяли не только идеи, но и характеры, воли и представления людей: царей и церковных иерархов, бояр и простолюдинов. Попробуем ещё раз вспомнить и посмотреть, как в церковной и государственной жизни России XVII века соединялись и влияли друг на друга вера, политика, благочестие.



Подробнее о цикле «Бунташный век. Страницы истории»:
Век, начавшийся сражениями и восстаниями Смутного времени и закончившийся стрелецкими бунтами, включивший в себя крестьянскую войну и многочисленные городские восстания, справедливо назвали «бунташным». Не менее «бунташной» была церковная жизнь России в XVII веке. Книжные исправления, изменения церковных обрядов, связанные с деятельностью патриарха Никона и царя Алексея Михайловича, привели к церковному «бунту», расколу, последствия которого и теперь влияют на историю нашей страны. Основным событиям и деятелям церковной и культурной истории России XVII века будут посвящены лекции цикла.

Предварительные даты лекций: 17.02 | 18.03 | 15.04

(no subject)

Очередная интересная информация с сайта Библиотеки Волошина.
Любимой.
И неисчерпаемой…



«Сетх: царская сила, хаос и вечная ярость».

Сетх, один из самых сложных богов египетского пантеона, часто воспринимается нашими современниками, как божество зла и гнева, однако, это не так. Спутник Солнца в его потустороннем ночном плавании, борец с силами хаоса и демонами, этот очень древний бог воплощал собой необузданную силу, ярость победоносного воина, мужскую сексуальность, а также все те силы, которые вступают в противоборство с устоявшимся и привычным.

О раскопках древнего Нубта – столицы Сетха, об иноземных богах в Египте, о том, почему люди с рыжими волосами и гиппопотамы одинаково опасны, об источнике ночных кошмаров и многом другом, включая аспекты храмовой ритуальной магии, пойдет речь на лекции египтолога Виктора Солкина, которая сопровождается уникальными авторскими фотографиями.

Обратите внимание на возрастное ограничение для участников мероприятия: 18+

Доступны три опции:
– присутствие в зале Библиотеки имени М.А. Волошина (30 мест)
– подключение к онлайн-трансляции
– приобретение разового доступа к записи лекции

Узнать подробности и приобрести билеты можно на нашем сайте: https://www.domvoloshina.ru/events/setkh-tsarskaya-si..

(no subject)

Поздравляю с днём Великомученика и целителя Пантелеимона!
Крепкого всем здоровья! :)

(no subject)

Информация с сайта «Открытого клуба» (Клуб и галерея на Спиридоновке):

Лекция искусствоведа Анны Пожидаевой будет посвящена страстям и распятию Иисуса Христа.

Каждая строка из Евангелия, где повествуется об этих событиях, почти буквально отображена художниками. Помимо этого, иконографическим ресурсом, дополняющим представления западноевропейских мастеров о крестном пути Иисуса, стали многочисленные апокрифы — например, «Золотая легенда» Якова Ворагинского, благодаря которой появились такие персонажи, как святая Вероника и многие другие.

Иконография распятия сложилась не сразу в христианском искусстве, она отразила развитие богословской мысли о крестной жертве логоса. Разветвлённая иконография Arma Christi — орудий страстей — становится излюбленным мотивом средневековых художников и мастеров Нового времени. Знаменитый мост Святого Ангела, выполненный Бернини, украшен фигурами ангелов, каждый из которых держит в руках орудие страстей.

Анна Пожидаева рассмотрит в лекции русскую христианскую традицию и покажет, как и почему она переплеталась с западноевропейской.

Начало: 26 марта 2020 г. в 19:00 (четверг).

Ура!
Судя по всему, «Открытый клуб» ни на какой карантин не закрылся,
злобного вируса они не боятся,
и лекции – не отменяют! :)

У них ещё и на понедельник на следующей неделе,
23 марта в 19-00 объявлена лекция замечательного москвоведа Алексея Дедушкина – про Кузнецкий мост и окрестные улицы.

(no subject)

Информация с сайта Музея русской иконы на Гончарной:

5 марта в 19:00 приглашаем на шестую лекцию цикла «Лики святости», который ведет Валерий Викторович Зуйков, историк, специалист в области средневековой русской истории и культуры.

Тема лекции – «Пророки».



Кто они – пророки? В современном сознании пророк – провидец, предсказатель будущего. В библейском же смысле служение пророков заключалось в том, чтобы слышать и доносить до людей волю Бога, призывать их к ее исполнению. К чему призывали и призывают Илия и Исайя, Иеремия и Аввакум и как их изображали в иконописи – об этом пойдет рассказ в шестой лекции нашего цикла.

Подробнее о цикле:

Цикл является продолжением лекций, прочитанных осенью-зимой 2018 года. Они посвящены разным видам христианского подвижничества или ликам святости. В лекциях пойдет речь как о древних святых, так и о недавно прославленных подвижниках, мучениках, праведных, равноапостольных. В завершающей лекции цикла речь пойдет о почитании Пресвятой Богородицы, являющей собой образец и вершину христианской жизни и святости.

Лекция проводится бесплатно, число мест ограничено. Регистрация на сайте Музея.

(no subject)

Всех, кто празднует, всех, для кого это важно – поздравляю с сегодняшним праздником! :)

Богоявление.
Первая треть XVI века. Москва (?)
70,2 х 67,3 х 2,9 см. Дерево, левкас, темпера.



Свою круглую форму икона получила в Новое время, когда тябловые иконостасы часто заменялись резными барочными, в рамы которых нередко «подгоняли» древние образы. Это подтверждают другие аналогично опиленные иконы, некогда составлявшие с Богоявлением один праздничный чин. Из них «Вознесение» и «Успение» в начале XX века находились в знаменитом собрании Ильи Семеновича Остроухова, затем в Третьяковской галерее, но уже в 1930-е годы были переданы в Мосгосторг и оказались в американской коллекции Джорджа Ханна (ныне в Музее искусств Timken в Сан-Диего и фонде Menil в Хьюстоне). Поскольку две другие иконы «Крещение» и «Вход в Иерусалим» в те же годы попали к норвежскому дипломату Эдварду Крейну, жившему в Москве, их судьба была сходной. В настоящее время в Россию вернулось лишь «Богоявление». Девять зарубок на ее обороте определяют место иконы в ряду иконостаса – значит, изначально он состоял из двенадцати праздников. Иконографическая схема Крещения, как и трех других икон чина, восходит к композициям праздников начала XV века из иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля, привезенных туда при Иване Грозном из какого-то подмосковного центра. Не исключено, что сходное происхождение имел рассматриваемый комплекс. Мастер иконы «Крещение» повторяет высоко поднятую фигуру Иоанна Предтечи, его склоненную позу и одежды, фронтально развернутого Иисуса в набедренной повязке, рисунок ее складок, расположение и жесты трех ангелов, позем под ногами Спасителя и форму реки Иордан. С московскими (среднерусскими?) изографами первой трети столетия связывают икону и художественные особенности живописи, изысканный чистый колорит, гибкий рисунок, прозрачное личное письмо, тончайшие пробела на драпировках.

(с) Музей русской иконы. История коллекции. Художественные памятники / The Museum of the Russian Icon. History of the museum. The museum's collection. Научный редактор и составитель И. А. Шалина. М., 2014. С. 62–63.

(no subject)

Очередная информация с сайта Библиотеки Волошина.
Любимой.
И неисчерпаемой… :)

Лекция.
“Хранители счастья. Бэс и другие духи-защитники в мифологии Древнего Египта”.



На протяжении всей истории Египта фараонов некоторые божества огромного пантеона египетской религии пользовались особой популярностью. Речь идет о Бэсе, Таурт и божествах их круга, которые почитались как хранители семейного счастья, борцы с демонами, охранники тайн семейной спальни и всесильные борцы с кошмарами ночи.

О том, кто такие Бэс Аха и Бэс Хати, как Бэс Пантеос перешагивает через время, чего боится «Та, чье лицо повернуто назад», как наложница бога хаоса и пустыни стала покровительницей чадородия и материнства и наконец, о том, какие силы объединяли великие храмы Египта и простые деревенские святилища, - в лекции египтолога Виктора Солкина, сопровождающейся уникальными авторскими материалами.

22 января, начало в 19.30.

VIP-места (2 и 3 ряды левой стороны зала) - 1000 руб.
Обычные места - 500 руб.
Заявка на трансляцию - 500 руб.

Обязательна регистрация на лекцию через сайт Библиотеки.

(no subject)

Из новостей «Открытого клуба» (клуб и галерея на Спиридоновке):

Лекция.
Анна Пожидаева. Чудеса Христа в европейском искусстве.
Чудеса Христа, описываемые в Библии, очень ясные и осязательные, они понятны простым людям. Можно выделить четыре вида чудес: метаморфозы с пищей, с водой, исцеления и воскрешения. Эти деяния получили широкое распространение в изобразительном искусстве России и Европы.

Искусствовед Анна Пожидаева расскажет нам о том, как западноевропейские художники представляли чудеса Христа. Помимо знаменитых полотен — например, огромного холста Веронезе «Брак в Кане Галилейской», на котором запечатлено претворение воды в вино по велению Иисуса, сопровождаемое огромным количеством деталей, свидетельств эпохи и «пасхалок» современникам гениального венецианца, — на лекции будут рассмотрены менее известные памятники европейского искусства. Очень часто чудеса изображали в раннехристианскую эпоху — катакомбная роспись очень лаконична, в ней не пересказывается событие, а передаётся его суть.

Как от простоты катакомб художники пришли к прекрасным излишествам Ренессанса и почему так произошло, вы узнаете на лекции «Чудеса Христа в европейском искусстве».

Начало: 1 декабря 2019 г. в 18:00

(no subject)

Одна из кнопочек моей персональной “машины времени”.



Константин IV Погонат (668-685 годы). Правнук Ираклия Великого.
Гексаграмма.
Аверс: драпированный бюст императора в военном шлеме, украшенном высоким султаном, в правой руке копьё.
Реверс: Голгофский крест на пирамиде из 3-х ступеней, по сторонам от креста стоят Ираклий и Тиберий (братья императора, которые, позже, по его приказу, были отстранены от власти, и, им отрезали носы).



О царствовании Константина IV,
из книги Сергея Дашкова «Императоры Византии»:

“Константин IV Погонат (Бородатый), сын Константа II, родился в 652г. Весной 654г., по укоренившейся традиции Ираклидов объявлять соправителями наследников еще во младенчестве, отец венчал его на царство.

После убийства Константа II его сиракузское окружение провозгласило императором армянина Мизизия, который в скором времени обратился за поддержкой к арабам. Константин IV отправился с экспедицией на Сицилию и захватил Сиракузы. Мизизий был казнен, а многие участвовавшие в перевороте вельможи жестоко наказаны. Согласно легенде, за время похода юный император оброс бородой, за что и получил по возвращении в столицу свое прозвище. Тогда же, осенью 668г., Константин отметил свое консульство.
Collapse )

(no subject)



Была вот такая девочка. Очень давно. Около семидесяти двух лет назад.
Жила-жила.



Росла-росла. Училась.
Выросла.



Полюбила. Вышла замуж.
Родила меня.
Прошли годы.
Долгие годы.
Годы сложились в десятилетия. Во много струящихся и вечно стремящихся и спешащих куда-то десятилетий.
Потом - стала бабушкой.
Стала прабабушкой.
Жила-жила.
А потом, в дебрях Мироздания, что-то такое негромко – “щёлк”.
И – всё.
Жизнь кончена.
Умерла.
Теперь у меня нет мамы – живой.
У Таисии нет бабушки.
У Матвея - нет прабабушки. Живой.
А есть – только в воспоминаниях, и в семейных фотографиях…
Странная и жутковатая магия такого простенького, такого коротенького словечка – “никогда”…
И ледяное прикосновение Вечности к судьбе нашей семьи...

Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежде живота вечнаго новопреставленной рабы Твоей Людмилы, и яко благ и человеколюбец, отпущаяй грехи и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная её согрешения и невольная, возставляя её во святое второе пришествие Твое в причастие вечных Твоих благ, их же ради в Тя Единаго верова, истиннаго Бога и Человеколюбца. Яко Ты еси воскресение и живот, и покой рабе Твоей Людмиле, Христе Боже наш.
И Тебе славу возсылаем, со безначальным Твоим Отцем и с Пресвятым Духом, ныне и присно и во веки веков, аминь.