January 17th, 2007

(no subject)



В первом томе вышедшей около двух лет назад книги Галины Колпаковой «Искусство Византии» на стр.274 моё внимание привлекла фотография интересной вещицы из Парижской Национальной библиотеки. Рельеф из слоновой кости, изображён Христос, коронующий (или благословляющий ?) царственную пару - Романа и Евдокию. В сцене инвеституры самодержцы изображены в церемониальных одеждах, в одной из символических поз, предписанных этикетом. Под иллюстрацией подпись: «945-949 г.г. Слоновая кость Константинополь». Взглянул я на годы, датирующие этот рельеф и вспомнил своё давнее любопытство и сомнения по поводу датировки приведённого сюжета.
В первый раз эту створку диптиха я увидел лет 18-20 назад, на стр. 543 второго тома академической «Культуры Византии». Ещё тогда у меня возникло сомнение – а почему написано, что это Роман II ?

Вроде бы, на первый взгляд, ясно, какого именно Романа и какую Евдокию коронует Христос – среди царствующих пар такое сочетание имён дают Роман IV Диоген и Евдокия Макремволитисса, вдова Константина X Дуки, мать Михаила VII Парапинака.
Тем более, что в таком серьёзном издании как «История Византии», II том. 1967 г. на стр. 285 изображением этого рельефа проиллюстрировано повествование о царствовании Романа IV Диогена, а под иллюстрацией написано просто «Коронация Романа и Евдокии», так что у любого человека, работающего с «Историей Византии», не возникает сомнений, к каким Роману и Евдокии относится эта иллюстрация.

Collapse )